Y tu en que estas pensando (1)

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VIDEO You Tube

Noticia ctsDecisiones sobre el cuerpo futuro en la era del desbordamiento tecnológico

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tomado de:  http://www.revistacts.net/index.php?option=com_content&view=article&id=387:el-debate-decisiones-sobre-el-cuerpo-futuro-en-la-era-del-desbordamiento-tecnologico&catid=19:debates&Itemid=38

Ley 30 ..

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tomado de:http://www.loraineadarraga.globered.com/categoria.asp?idcat=32

Ley 30

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El segmento temático que va rotando diariamente con: Política, Sociedad, Ciencia y Tecnología, Economía y Cultura. Esta sección invita a los más destacados analistas del país, y profundiza en temas que convocan a la Academia.
Este programa ha sido reconocido por su trayectoria con varios premios de Periodismo y se ha valorado por la selección de los temas y profundidad.
Concluye con un panorama de actividades de la Universidad Nacional y un vistazo local con sus protagonistas
Contáctenos en: unanalisis@unal.edu.co

Este espacio se retransmite a través de 87.9 FM Radio Aranduka, emisora de la Universidad Nacional de Asunción Paraguay. 

tomado de : http://www.unradio.unal.edu.co/nc/detalle/cat/un-analisis/article/reforma-a-la-ley-30-1.html

performance
piso 13.

Por medio de este performance queremos representar los mundos virtuales que nacen a partir de el deseo de llegar a ser algo que no se es, mediado por la simulación y la imaginación, que le permite al sujeto creer tener un poder sobre si mismo  en otro mundo, no dándose cuenta que esta siendo gobernado por otro. Es de esta forma  que un mismo ser puede trasportarse a otro tiempo y espacio.

ciego consumismo!!

En el video se describe  una línea de consumismo establecida en el mundo se ve como los seres humanos somos depredadores de nuestra naturaleza para buscar la satisfacción de nuestras necesidades creadas por artefactos de los cuales no sabemos su procedencia y proceso por el cual pasa al ser adquirido y utilizado por nosotros, es decir no vemos el saber como se hace este elemento y los procesos que lleva a cabo este mismo. es así como se involucra el video “de donde viene las cosas” estableciendo  los proceso de elaboración y comercialización de productos que adquirimos diariamente en el mercado sin detenernos a pensar la elaboración de este, que costo tubo, quien lo hizo, que daños causo la búsqueda de los materiales para su construcción.

Somos seres humanos sumergidos en el consumismo de todo elemento, vivimos en una cultura en “avance”  en avance pero ni idea de cual, cada vez somos personas mas desarraigadas de nuestra cultura no sabemos valorarla, pensamos en nosotros y en nadie mas, un individualismo perjudicial para la sociedad y para todo contexto, no juzgamos nuestros malos actos ni reflexionamos ante nuestras que ayudan a la destrucción de nuestro ambiente y de nuestra sociedad.

Se pide nuestra concientización y resistencia maneras de buscar lo mejor para nosotros y para el mundo en que vivimos, una resistencia que por mas mínima que sea lograra aportar un grano de arena a las acciones positivas que otras personas también estén haciendo.

Bibliografía

Video la “historia de las cosas”  http://www.youtube.com/watch?v=ykfp1WvVqAY

Ser competente en tecnología ¡una necesidad para el desarrollo! Ministerio de educación nacional (2008).

José Antonio Acevedo Díaz, Ángel Vázquez Alonso, m. Antonia Manassero mas y pilar Acevedo romero. Creencias sobre la tecnología y sus relaciones con la ciencia (2003)

http://www.youtube.com/watch?v=uP1c0PWaR4Y

http://www.youtube.com/watch?v=4yHocNgTfVM

LAS PEDAGOGÌAS CRÍTICAS EN TIEMPOS DE CAPITALISMO COGNITIVO

Marco Raúl Mejía

Ponencia presentada en el evento Maestros Gestores, Pedagogías Críticas y Resistencias, realizado en la ciudad de Medellin del 22 al 24 de Mayo de 2008.

Teniendo en cuenta la nueva forma de la crítica para la acción humana, la educación representa un lugar fundamental en cambio y para el cambio. Ya que su realidad y organización fue interceptada por los temporales tecnológicos, comunicativos de nuevas teorías, llegando así a su  modernización basada en el discurso hegemónico que se construye a partir de escenarios internacionales haciéndola ver como la única escuela.

Por otra parte encontramos diversidad de prácticas de una gran cantidad de maestros, asociaciones gremiales, ONGs, quienes piensan otra escuela. Aquí no se renuncia a los desarrollos del pensamiento, se reconoce la construcción de una nueva forma de capitalismo y su proyecto de control fundado en lo cognitivo, reestructurando también al sujeto de aprendizaje y las mediciones de actores e instituciones.

 La vida y el trabajo quedan sometidos a varios procesos de apropiación generados  en esa nueva forma del capitalismo, que produce un nomadismo interpretativo de estos tiempos, ya que requiere salir  de las comprensiones y de las teorías  en los cuales estábamos y al tener que reconocer ese nuevo tipo de poder se  produce una reestructuración en la comprensión de esa nueva realidad

LOS ARTISTAS TIENE LA PALABRA DE ROLF ABDERHALDEN

Rolf  Abderhalden  nos presenta el  proyecto Cundua, lleno de prácticas sociales, de relatos, de la alegría de unos y de la tristeza de otros, el cual nos inspira reacciones encontradas, una realidad vivida, una historia sin salida.

Nos muestra como diferentes puntos de la ciudad son rechazados sin tener en cuenta los acontecimientos, historias y símbolos que para muchos de los que viven allí son muy importantes. En esta ocasión se habla de la ultima fase de demolición  de el barrio santa Inés “el cartucho” iniciando con un trabajo de campo en el cual se relacionan quince familias  de las cuales dejaban este espacio; se representa la acción Prometeo, en la cual se reviven  las estructuras de este barrio,  ya que cada familia se ubica en el espacio en donde antes quedaba su casa,  utilizando veladoras como símbolo de las paredes, como también en pantallas grandes se muestra la historia de cada familia generando la producción de narraciones y de imágenes locales, relacionadas  con el mito de Prometeo.

Después de cierto tiempo se muestra la historia “recorridos”  en la cual se acompaña a una señora  que había sido la ultima en abandonar su casa gracias a su resistencia. Pero vencida por la presión de los actores de la construcción del parque tercer milenio; esta señora nos muestra como después de la demolición de todo, ella sigue con su venta de arepas y de chocolate siendo este el principal factor de la admiración de los demás hacia ella.

Después de esto se inicia la idea de representar el cartucho y su tradición en una casa museo, en donde se inicia una recopilación de  pequeños fragmentos característicos, para así construir las habitaciones de este pequeño espacio escénico, después de lograr la construcción se muestran diferentes cuartos, entre ellos el cuarto de los carros  en donde se ubicaban televisores que al prenderlos nos simulaban el ir a un espacio especifico con sus imágenes, en el cuarto de la bascula representaba el peso de cada personas en botella y cartón (reciclados),en otro cuarto " el techo", lleno de botellas ofreciendo el cuerpo como lugar del conocimiento y un vinculo corporal y sensorial.

En los pasillos del museo también se representa las heridas que dejo esta demolición para los habitantes, “cuarto de la cicatrices” donde también se revive el recuerdo de pasar por tantas cosas, tantas situaciones, en donde cayeron los escombros pero no los recuerdos y las experiencias, en donde quedan las enseñanzas de la cotidianidad y del diario vivir.

 Al revivir el cartucho en una casa de la carrera 7 con  calle 23 con espacios específicos luego de 3 semanas de se presentada al publico fueron cerca de 15 mil personas en donde se perdía la clase social, lo material, se vive al máximo la cultura y la curiosidad para elogiar las cosas de esta tan ligera mini ciudad.

Una casa que al pasar cuatro amigas siempre se preguntaban que será lo que se hace ahí, y que por consecuencias o  vueltas de la vida como se le quiera llamar se descubre una parte de su historia construyendo  y reviviendo un espacio expositivo del tan famoso y ahora trasladado cartucho grandioso, perplejo y casi místico para las diferentes miradas.